أُرِيْدُ أَنْ أَكُفَّ.

لَيْسَ كَمُتَفَرِّجٍ وَإِنَّمَا كَعابِرٍ أَيْضاً

أُرِيْدُ أَنْ أَخْتَفِيَ وَأَسْتَمِرَّ بِالشُعُوْرِ

وَالنَظَرِ وَالْحَياةِ)

..إنها قصائد نشأت من خلال شروط لحظتها الشعرية والتاريخية التي تعيشها.. لا أعرف إن كان يمكن النظر للقصيدة من حيث كونها مصدر للحزن أو القلق، فهذا ذهاب إلى الأثر. النافذة التي يمكن لي أن أنظر منها للشعر هي في بحثه، تقصيه، ذهابه، قراءته، تجدده، تعبيره، مناطق اشتغاله.
لا أعرف أيضاً إن كانت جملة مثل (الشعر متعة للعين ،مهجة للقلب) يمكن قبولها كتوصيف للشعر، ربما تتواطأ مع السائد والعادي والذي لا يثير التساؤل (بل يداعب قبول القارئ ويمسِّد على ما ألف)، هي كذلك أكثر من كونها تبحث عن الشعر وفيه.
بالنسبة لي كانت قراءتي للشعر وتصديري له تتم من داخل النصوص ذاتها وعبرها.. لم أعتد أن أنظِّر للقصيدة فبإمكان الشعر- الفن أن يصل لقارئه ويتماس معه دون تمهيدات لغوية من خارجه. وإن كان يمكنني أن أتناول آراء قريبة مني (من الخارج) فسأتذكر على الفور كلمات ك”الشعر ليس مسألة مشاعر، بل مسألة لغة. الشعر لغة تخلق المشاعر” أومبرتو إكو ، أو مقولة مثل “الشعر لا يُكتب انطلاقا من اليأس الذي هو في جوهره خرس مطبق. الشعر الذي يبدو منطلقا من اليأس هو في الحقيقة وسيلة لتهشيم اليأس” كريستيان وَيْمن. أو”الشعر مساءلة للماهية لا تعبير عنها” مارك دوتي. يمكننا أن نتحدث طويلاً حول سطور كالتي سبقت كما ترى . وبالعموم فالأثر الذي تصنعه القصيدة أو الكتابة ليست عناية الشاعر، هي ذائقة القارئ ودربته وقدرته على استثمار الطاقة التي يمنحها له النص أو يحاول ذلك.

- مجلة اليمامة- س و ج - 14 فبراير